為什麼台灣人這麼喜歡外國人？

好像前一陣子有公佈，國外做了調查，針對世界上「對外國人最友善的國家」做訪問，排名第一名竟然是台灣。其實這個結果，台灣人應該並不會意外，因為台灣人對白膚的外國人，或是來自日韓的觀光客，真的很友善，不是說台灣最美麗的風景就是人嗎？（雖然我本身並不是太喜歡這個描述。）但，這份友善的行使對象，可能有經過隱性的挑選。在我生活週遭，這些善良的台灣人，有時候會讓我覺得十分陌生。

在超市買東西時，如果遇到看起來像是外傭的深膚色女性，在貨架前一起挑菜時，她們會禮讓讓我先拿。走在路上遇到她們，如果窄小的人行道只能容許一個人通過，她們也會讓我先走。會留意到這件事，是因為自己本身對於身體的自主範圍十分在意，不喜歡別人太接近，走在路上也一定會先讓其他人通過，避免撞到或其他接觸的可能。但遇到她們，我總是擁有優先權。為什麼呢？這種未明說的約定俗成是什麼時候形成的？我走在路上，遇過的白人男性不少，但被讓路的次數可是一次都沒有。其中更不用說有許多無禮的外國人，以為台灣自由就對台灣人很隨便的糟糕傢伙。常坐火車的朋友和我說，雖然我似乎覺得南亞人士在台灣被壓抑，但至少在火車上外傭和外勞們很奔放，甚至有時候嬉笑吵鬧著讓整個車廂都快受不了。

之前聽說朋友家裡顧了外傭，我其實想介紹她看四方報。但不久後發現，這樣也許會讓家裡雇主感到困擾，可能會認為教壞外傭。他們希望外傭無經驗，乖巧是一個重要的考量，不希望外傭認識其他外傭，因為可能會被帶壞；不希望外傭了解太多知識，最好不清楚自己的權利；如果親戚家裡需要打掃，外傭會像某種吸塵器一樣被「外借」出去，甚至有的雇主不給她們吃飯，如果出去用餐的人數是3個大人2個小孩，餐點只會有4份，外傭們必須等小孩子吃完才能撿剩下來的，而不吃豬肉卻吃牛肉這種信仰的禁忌也會被當成討厭的理由，覺得要改吃豬肉才是在台灣正確的生活方式。

住家隔壁賣麵線的老闆娘，平時對客人噓寒問暖熱情有加，店裡還有雇用身障人士，但卻會對市場裡賣塩酥雞的外配大聲呼喝，用瞧不起人的無禮口氣催促她動作快些。這些人，在平時可能都是某個很普通、良善的台灣人，也許不一定會樂捐行善，但也不會行惡，為什麼對待外配或移工，卻變得這麼殘忍？台灣，這個我生長的地方，人們不是很樸實很友善嗎，為什麼會有這麼功利現實的種族歧視？

這幾年因為工作的關係，與日本人有較密切的合作。更妙的是帶日本人遊台灣的經驗，我原本以為台灣人只是很喜歡日本，但在這個「伴遊」的過程中，台灣人的自我矮化卻到了讓我覺得不可思議的地步。經過的店家的店老闆硬生生地「放空」了同行在旁的台灣人，只請日本人免費吃喝。而其實日本朋友口味吃不習慣，在台灣人面前又不方便丟掉，最後只能皺著眉大口吞完。如果店家會說日文，則會迫不急待地想要與日本人攀談，找錢還會鞠躬並雙手奉上，這是在場的台灣人沒有得到的禮遇。而日本客人，明明不符合商店活動的消費門檻，主辦單位卻把所有贈品都送了一份給他，這讓日本朋友非常驚訝。台灣人不在乎規則嗎？並不是，但為什麼面對外國人卻自己放棄了原則？這樣的「隨性」和「友善」，難道不會被當成是隨便嗎？

而我們在與外國人工作的過程中，感受到許多有趣之處。例如在場的有多位台灣人，只有1位外國人，但在許多這樣的場合下，人們卻只會對著外國人說英文，把其他台灣人晾在旁邊。曾經有位日本朋友，其實英文並不好，私底下就表示過他大部份時候都聽不懂台灣人和他說的英文，但他會假裝懂，被問到是否了解，就說OK就好。

另一個場合也是，和義大利人合作，在場的大家都不說中文了（明明有口譯人員在），卻硬要用英文聊天，這也許是對外國人的體貼，希望他們不會覺得被排擠被放空，但，這是否是主動把自己的地位降到服務的層級，以低位看自己，覺得外國朋友比較高尚呢？

之前和外國人互動的經驗，不管是日本人、韓國人、美國人、歐洲人，他們並不會因為在場有亞洲人或台灣人，就選擇不用母語說話的。事實上，我們被擱在旁邊的經驗很常有，等他們用日語、韓語、德語、法語、荷蘭語⋯⋯討論告一段落，才會用英文，或由翻譯人員告訴我們他們的想法。
面對外國人，台灣人的自卑是從何而來？為什麼會如此擔心怠慢了外國人？而台灣人，是不是其實並不希望做台灣人？

前一陣子，我才從一位台灣朋友的口中聽到，他覺得日本人很「素直」(有純樸、誠摯之意），這位朋友長年與日本人有生意上的往來，很喜歡日本文化。我又想起小學的某位老師，她說她去外國都說日文，因為她覺得做日本人比較高級。打工時認識的前輩，每期non-no必買必讀，不愛唸書的她，說就算看不懂日文，從雜誌裡的漢字看著猜意思也好。我周圍的人，隨便就能抓出一堆日本通，在台灣，可能找不到幾個沒去過日本的台灣人。台灣人，為什麼這麼愛日本？甚至，想成為日本人？

不知道是台灣人健忘，還是善良，日本曾經殖民的戰爭歷史，那些傷害，是否在台灣人心中有留下痕跡？我前兩天才看完公視播放的紀錄片-《蘆葦之歌》，講述慰安婦阿嬤們的紀錄電影，是《阿嬤的祕密》的第二部後續。慰安婦，這個不會在台灣人生活裡出現的詞彙，每位阿嬤在講述她們的故事時，被打上的身份說明字幕其實是「日軍性奴隸倖存者」，這個詞其實才較精準，因為慰安，得到滿足的是加害人，是犯罪者的立場，是掩蓋真相的包裝，其實那個殘暴、沒有人性的日本軍隊醜惡的行為事實，根本和「安慰」沾不上邊。

德國在二次大戰後的許多年間，都在被世界和德國人自己檢討，為什麼那麼殘忍？為什麼要助紂為虐讓納粹變態式的思想摧毀幾乎整個歐洲？直到現在，納粹議題仍然是德國人心裡敏感的傷痛和民族的恥辱，但至少德國人有討論、面對這個悲劇，承認自己的錯誤。事實也證明，認清且面對這樣的歷史悲劇，不但不會因道歉影響國力，對於國於國之間的信任與發展也絕對有幫助，如果沒有處理納粹議題，德國不會在世界、在歐盟擁有今日領頭的地位。而日本，到現在仍然對慰安婦的歷史事實規避不談，只說那些日軍是聖戰士，是英雄，卻不肯認清強壓婦女從事軍事性奴隸就是暴行，很多阿嬤不只心理有創傷，生理上也無法再生育，只有自己一人辛苦地活了下來，在戰後被社會排斥、家人唾棄，而諷刺的是，許多阿嬤在台灣這塊土地上，中文和閩南語都說得不好，只會講日文。她的母語就是她最傷痛的來源，是一次一次加強了被迫害的記憶。在慰安婦議題上，其實也有許多日本民間的日本人動員，希望能夠讓日本政府面對這個事情。有幾位阿嬤表示，她們等待的其實就是誠懇公開的道歉，她們是願意選擇原諒的，但日方，雖然一直說感謝台灣、喜歡台灣，就算台灣對日本真的很友善，就算311台灣對日本捐贈的善款達到200億日圓，是世界第一高；但當權的日本政客仍然想扭曲帶過慰安的殘忍真相，讓阿嬤們一位一位接連離開，等不到一個對她們最基本的尊重。更不要說還有一些很想做日本人的台灣前官員，不時就會發表一些聲明說釣魚台是日本的、慰安婦的問題已經解決這種讓台灣受辱的發言。如果日本政府仍然繼續堅持不道歉、不正視，會失去的恐怕更多，因為真正願意原諒他們的人，到時候已不在人世。日本以為能從此逃過世界的究責，但其實失去的是永恆的寬恕，永遠走不出逃避和說謊的痛苦，因為再也沒有人能代替阿嬤原諒他們。

去年我剛好看了一本書：《惡人：普通人為何會變成惡魔？》，書裡討論的是人性與邪惡，提及中日戰爭中，日本對中國戰俘的種種⋯⋯非常難以想像的可怕暴行，藉由垂垂老矣的日軍回顧過去，希望能因此讓日本人了解當時戰爭的真相，但其實他們自白的聲音在日本社會是被嫌惡的，日本文化中根深的排除異己、粉飾太平的概念讓這個問題太難浮上檯面，又太容易選擇忽略。

在日本購物，可以看得出日本人在外銷產品的圖像設計上，「有意識地」減少日本國旗出現的比重，取而代之的是富士山和櫻花。不像英國，直接用國旗旗面圖案來行銷、代表英倫風格。日本人並不是不知道，對幾個臨近的亞洲國家來說，這面國旗承載了多少悲傷與不幸的記憶。

日前新聞才提到日本福島核災食品輸台的問題，新聞節錄了日本官員的發言，說台灣人拒絕日本福島的食品，會「傷害」日本人的感情。但其實這是讓人失望的發言，同時也是個過份的要求，因為為了不要傷害日本災區農漁民的「感情」，所以可能要犧牲全部台灣人的健康。日本無印良品初來台灣時，架上的食品許多都是將過期的即期商品，把台灣當作貨物出清的場所。更別提，日本公務船在公海對台灣漁船扣押這些惡劣的舉動，這麼喜歡日本人的台灣人，對這些事情，都不會生氣嗎？無論什麼東西日本買的就是會比較好，把日本人當作神一般的上等人看待，不荒謬嗎？台灣人是因為殖民歷史和難解的國族問題，所以才希望自己是日本人？即使被這麼對待？

「遠求近遺」、「貴遠惡近」，我們還要捧著外國的月亮多久呢？台灣人不愛買台灣貨，只喜歡外國貨，喜歡外國人，這不就是對自己身份最終極的否定？最後台灣人其實不喜歡外國人，至少不喜歡膚色比台灣人深的外國人。台灣也許沒有多好，但其實還是有許多地方很不錯，就我最近去國外短暫的工作經驗，在台灣，就算不是很富有，也不一定會生活得很悲慘。雖然以某些大國觀點，在台灣生活只能算過著小日子，但小日子也可以過的幸福，過得有意義。

中國和日本，這兩個互相看不順眼的國家，某種程度上，我其實覺得有類似之處。台灣人可以對外國人友善，但前提應該是有自信地接待，不是自卑地討好求關注和認同。

聊天室裡的同學會

這陣子國小同學開始召集起來，開了Line的群組，大家也在facebook裡活躍地互動。中年人了，大家都聊聊孩子、家庭、工作，有時候扯一些小時候的瞎事。Line的群聊十分混亂，有只顧著講自己事情的人，有沒跟上對話的人，還有以迅雷不及掩耳的速度插入的各種動態貼圖。

我覺得如果小時候或青春時期，在人際關係方面有焦慮感的人，進入這種社群聊天室應該更憂鬱吧（笑）。不管自己現在成為什麼樣的人，許多互動的模式，也許在很久以前就已經確定下來。所以才會不斷地有戲劇作品編出回到17歲這種劇情。青春的焦慮不管是否已經是過去式，還是永遠存在。

我希望就算是鳥事也很屌地做它

我最近有個朋友進了奧美。奧美在我年輕的時候，是廣告人的夢想，我不知道現在是否還是。這位朋友平常發文量不多，但感覺很需要告訴大家他進了奧美這件事情，所以即使是像我這種很少使用facebook的人，也很巧合地無法錯過他那篇熱門的貼文。

我因此想，是自己創造一個很知名的品牌比較厲害，還是加入一個很知名的品牌比較厲害？哪一種才是真正的挑戰？是你名片上的title比較重要，還是你工作快不快樂比較重要？

好像曾經聽過這個問題：是在一間大公司做鳥事比較強，還是在一間小公司做屌事比較強？

文創公模

我想問一個問題，為什麼現在說自己在做文創的人，就一定要鴨舌帽+小鬍子+黑框眼鏡？做創作的人怎麼能忍受這麼千篇一律的刻板打扮？而想像中做文創的人為什麼不能是皮膚黝黑、髮鬢斑白的阿伯或阿桑？為什麼一定要是斯文的年輕人？在電視新聞裡被訪問，做文創的人為什麼看起來都像是靠爸族，拿父母的錢還說得真的像是自己打拼出來的資本？我們不是討厭靠爸族和菁英主義嗎？但為什麼對聲稱自己是做文創的靠爸族例外？難道沒有人意識到，檯面上的文創都不是真的文創業，都是在賣唱片賣食品，只是流行什麼就用什麼包裝，這樣很類似的文創，怎麼都看起來不夠有創意？

真實地活著

我最近在一部電影裡看到主角們在討論，面對現實的勇氣，剛好這件事情，也是我最近思考的問題。

不知道從什麼時候開始，現實變成人們必須逃避的存在，而不是美好的真實呢？人類努力地改進（也努力地享樂破壞）這個世界的環境，但人們真的有活得比較快樂了嗎？還是藉由科技創作出的各種新娛樂新體驗，人類反而變得更加不想面對真實、面對生活？ 那些深夜還在公園抓寶可夢怪獸的人們，難道是被逼著離開被窩嗎？那些不吃飯熬夜追劇的觀眾，難道不也是心甘情願地守在電腦手機前面？人們這麼努力地想活下去，但又為什麼這麼努力地逃避「生活」？是因為「活著」，真的太累、太難了嗎？

愛恨韓國

關於韓國，週遭的人不是很討厭，就是很瘋狂的喜歡。有人瘋狂地追劇追偶像，也有人總是為他們在運動賽事不大光明的求勝感到憤恨不平。

我最早接觸的韓國，是和家人一起看《火花》這部韓劇，然後接著又看了像《藍色生死戀》、《冬季戀歌》這些情情愛愛的韓劇。從家裡搬出去以後就不看韓劇了，反而開始看韓國電影，金基德在臺灣還不那麼有名的時候，就開始看他的作品，自己一個人在冷清的電影院裡，消化著金基德作品的後座力。《我的野蠻女友》笑笑著看完，覺得還好。又看了《觸不到的戀人》，也覺得還好。之後韓國的風潮好像有點退燒，偶爾回家和家人一起看了觀念形式都很傳統很保守的韓國家庭劇，覺得很煎熬，丈夫外遇、媳婦被婆婆虐待、私生子的復仇⋯⋯這些，很能夠摧毀人想像力的生活劇。之後又斷斷續續地看了幾部韓片。也會看到像是《空屋情人》、《生命之詩》這種強度力道完美的作品，一直喜歡韓片勝過韓劇。再一次願意看韓劇，好像已經是前兩年才開始的事情，直到臺灣電視台轉播，想了解為什麼紅的原因，用一種觀察社會指標的動機，才看了《來自星星的你》。日前看了很感動的韓劇，則是《未生》。

在韓劇的推廣中，我想很難否認《來自星星的你》關鍵性的存在，就像某個明星演藝生涯裡出現的重要作品，可以從此定義這個演員地位的作品。如果說從前韓劇的外銷努力，是為韓國打開了舞台上的spotlight，這部韓劇就是奠定了韓國在亞洲文化輸出的霸主地位。雖然它的故事很⋯⋯妙，是不容易說服觀眾的劇情，外星人與大明星的生死戀愛故事，非常天馬行空。但韓國用成熟的處理手法，巧妙地包裝出高分的商業作品，演員長得好看，演出自然，編劇加入細膩的生活觀察，用簡單的小互動，克服了這2位主角缺乏真實存在感的疑慮。還有導演節奏特寫的拿捏，燈光美術的掌控能力，觀眾對金秀賢從陌生到驚喜，全智賢從容的喜感活絡了談情說愛純粉紅色的尷尬單調，還有生死攸關高潮迭起的故事線，畫面好看、演技到位、劇情精彩、音樂動聽，不管從哪個面向來看，都是個完整好賣的好商品。

《未生》則是宣告了韓劇的完全成熟。通常韓劇的強項就是俊男美女的愛情戲，但《未生》在製作水準、戲劇鋪陳、內容深度和類型行銷上，都更顯示出韓國已經擁有成熟的團隊資質，已經掌握了舉一反三的訣竅，在操作愛情戲之外的主題上，也已經有了十足的把握和信心。從圍棋的觀點移轉到人生，動人深刻地描述職場生態和生存哲學，而且幾乎沒有愛情戲；還在戲劇格局上開展，成為第一個在中東約旦拍攝的韓劇團隊（前一陣子大紅的《太陽的後裔》則是跑到希臘拍攝。）雖然《未生》對部份習慣看愛情戲的觀眾來說，是偏硬的路線，但《未生》不管在韓國本地和亞洲都十分受歡迎，這也顯示出另一個目前其他亞洲國家無法與韓國比拚的項目：就是野心。

我只看過島耕作的漫畫，但沒有看過未生的漫畫，如果硬要比較島耕作漫畫和韓劇未生這兩個作品，我反而覺得《未生》比較實際。不像島耕作永遠都會"safe"，在現實的工作環境中，不表態不巴結還能步步高昇的機率近乎零。（更別說島耕作不可思議的女人緣）相較起來，雖然未生裡有部份橋段對張克萊的能力展現，有一點點戲劇安排感的嫌疑，還有部份職場上的覇凌歧視可能不像未生戲劇中那麼露骨明顯，但是上班族那種無力反擊無可選擇又窒息不見血的點滴日常，領薪人肩頭卸不下來的陰魂鬼魅，未生從點到面的確都詮釋到位。

韓劇還有另一個強項，就是重組包裝的功力。比方說像是《急診男女》和《不要戀愛要結婚》這兩部韓劇。這兩部戲嚴格來看，它要講述的內容觀眾都猜得出來，故事的舖陳偶爾也有原地打轉的情形，可是還是可以輕鬆地看完，就像是到了一間裝潢氣氛好的餐廳，打開菜單卻看到牛排是重組肉一樣，雖然心裡有疑慮，但吃進嘴裡的滋味還不錯，有種吃不出來不OK的感覺。不知道算不算是韓國破解了方程式，只要找到核心的行銷獲利公式，再來怎麼賣如何賣都只是轉換素材的問題。

韓劇和韓國流行音樂的另一個特色，就是超乎想像的數量和速度。這部片這個團沒有觸及的目標觀眾群，下一部下一團就還是有機會。推陳出新的速度之快，推出的音樂團體的數量之多，是讓人驚訝的進度和效率。

我手機裡的音樂資料庫，最早是Radiohead，後來變成椎林名檎和Mr. Children，現在則是有了韓國流行音樂。音波透過耳機傳進身體裡，在當下，除了歌手的歌聲就聽不到別的，就像有人在你耳邊講話一樣，接下來看到這個歌手，光是認出聲音，就會覺得很熟悉，好像和這個人認識已久。戴耳機聽音樂，其實是一件很私密的事情，決定了人想把自己放在什麼樣的情境裡。只是人們對於聽音樂這件事因為太理所當然而變得無感，流行音樂一旦進入了一個人的手機，就等於進入了這個人私人的生活，只要跨過了這個門檻，接下來的行銷就會事半功倍，我覺得這樣的進程就像是當下年輕人與KPOP的關係。

影歌交叉行銷的情況，在韓國更明朗化，會唱歌跳舞的人來演戲，演戲受歡迎的人來發行單曲，兩兩互相加乘效應，本來只是一首歌或一部戲認識的明星，像是種子一樣生根以後串連周遭，將觀眾引導到下一部戲或新發行的專輯，讓觀眾認識越多了解越深。

眾多的男團女團可以展現出來的商業格局，是許多人忽略的。並不只有流行音樂的市場，我覺得影響最大的層面，反而是培育明星的環境和優勢的交接傳承。不斷地有年輕人（而且包括韓國以外的年輕人）投入這個產業，他們很早就開始儲備能量，學習著如何呈現出最好的自己，習慣鏡頭、鍛鍊身型，不斷地有新血加入，讓這個產業更加活絡
。隨著這些人漸漸成熟，就可以跨界操作，集結原本領域的人氣，讓這個跨界的交集點收益放到最大。像是選秀的實境綜藝節目《produce 101》和《unpretty rapster》，不管是從練習生狀態就開始放送培養的人氣；或是把女團打散、偶像和實力rapper求出mix的最大值，都是經過成熟的商業計算與操作。巧婦難為無米之炊，有了模式也必須要有軟體，茫茫「團」海中，製作人PD可以用的「人材」太多太多，而這種有許多大量商品等著賣等著收錢的商業模式，才能稱得上是「產業」。

就像好萊塢之所以可以被叫作industry，絕對不只有幾位漂亮臉蛋的大明星就足夠。這也是我之所以羨慕慕韓國文化創意工作者之處：作品有更多露出的機會，不管是從事編劇、燈光、音效、配樂，或是化妝師、造型師、攝影師⋯⋯從有名氣的演員或歌手，到有名氣的戲劇製作團隊，擁有了在亞洲發聲的舞台，對於創作者來說，就等於有了更大的市場、預算和創意空間來傳達自己的創意。

島國內需不足，必須把眼光看得更遠的宿命，韓國人算是非常積極。動輒上億的KPOP商機也讓韓國人有更多國際合作的籌碼，男團SHINee成員泰民的單曲，就已經由美國創作歌手火星人Bruno Mars布魯諾參與了主打歌的製作；美國影星連恩尼遜Liam Nesson也參與了美韓共同製作拍攝的電影《代號：鐵鉻行動 Operation Chromite》，與韓星李政宰李凡秀一起演出；傑克布萊克Jack Black甚至到韓國錄了一集《無限挑戰》；進軍美國市場，看起來像是不可能的任務，但這也是韓國人不肯放棄的美國夢，而且看來正努力一步步地實現中。

其實不管是早期文化強勢輸出亞洲的日本（到現在其實也仍然是），或者是這二十年間崛起的韓國， 我覺得他們最讓我印象深刻的，是對自有民族文化的信心和賺錢的野心。我曾在一部韓國電影裡，看到劇中的角色們在討論讓韓國全體國民變得有錢的重要性。國家的競爭力原來和國民的經濟購買力非常相關，關於這一點，我們臺灣是不是太晚發覺呢？我沒趕上「臺灣錢淹腳目」的美好年代，只感覺到一路下滑的民族自信和國民所得，我其實覺得臺灣人很難不鬱悶，想要輸出介紹自己，連自己是個獨立的國家都不能說，在奧運會場拿著自己國家的國旗這麼單純的加油行為都不能做，而為了錢為了市場每個明星都會在微博說自己是「中國人」。

其實越了解韓國文化，就會對於他們熱愛整型一點都不意外。為什麼要整型呢？因為就算是假的，就算用ㄍㄧㄣ的也要做出樣子，這是個性急、信心不足、好面子又好強的韓國人會選擇的作法。其實明星整型也不是只有韓國人才有，只是韓國演藝圈整型真的太常態了。還有因為對自有的東西不夠有自信，所以會喜歡把其他國家的文化拿來加冕在自己身上，才會流傳著讓人反感的－連孔子也是韓國人這樣的說法。

有人大罵韓國人打球髒，小動作一堆，其實這也不用意外，就像怕自己輸在起點，用後天整型的作法求勝，體育也是一樣的，「勝利」才是他們最在意的，過程不重要，不然就不會忍著劇痛埋葬過去也要整型，因為太想要贏，所以不計手段。PSY在義大利被噓不是意外，討厭韓國人的運動態度也絕不只臺灣而已，這也是韓國要賣歐巴的原因，追劇追偶像的飯迷粉絲通常都不熟悉體育賽事，而對於其他亞洲國家的男性消費市場，賣清純的學生少女，或是長腿豐胸的女體永遠管用，這也是韓國女團不斷有突破尺度的mv的原因。

當我們在看日劇或日本綜藝節目時，通常不會太有「國家意識」，不管是大胃女王，或是以前的電視冠軍、過年時段的紅白歌唱大賽，都在自然不過了，並不會有一種被日本文化輸入的不適感。但有的人對韓國就比較敏感。我看著韓團的mv，臺灣目前的mv水準，大概算是韓國的6、7年前左右的狀態，在這段時間，韓國的確下了很大的功夫，極快速極積極地，飛速地提昇自己的水準，提出了容易入口的菜色，人人皆有共鳴的內容，用一種總結亞洲文化的大勢態度，向西方國家強勢地介紹了自己。推陳出新的速度和數量超乎想像，掌握了竅門之後，就可以舉一反三，用倍數加乘，在不同的產業面向裡，真正地超展開。

天時地利，我覺得現在這個時代，人們正在反思自己的角色，而西方文化的魅力也正在趨緩，大家回頭檢視自己是誰的時候，韓國人的亞洲臉孔，反而在亞洲市場裡找到更多的共鳴。而韓國也利用韓流，成功塑造了溫柔個性、細緻五官的男明星們做為「外銷」的代表商品，前幾年聽說歐洲正在流行動漫風，韓國藝人（不論是先天或後天的）纖細細緻的臉孔外型，也成為許多歐美年輕人傾慕的對象。

但韓國文化的外銷也有明顯的瓶頸。就像整型，外貌過了一段時間會走山，用ㄍㄧㄣ的撐出來的表面也會崩壞。韓國的一切並無法真的像韓劇裡那麼美好，任何一種生活都是有重量的，螢幕裡唱跳的KPOP偶像，和特別角度打光的歐巴們無法支持應付人們生活裡的各種難題；所以韓劇韓綜的角色就是人們逃避的出口，人們靠追劇逃難放空。只要有生活歷練的人就會發現，KPOP和韓劇是多麼地不食人間煙火，是用包裝和用青春的糊出來的模樣，所以年輕人或害怕變老的人，比較容易迅速地拜倒在韓流的文化裡，因為它酷、它看起來不費力而體面、它夢幻美好、它只要談情說愛就好－－其實都是因為它不是真的。

也許有人認為韓劇太膚淺，但這項特色可能正好符合這個時代想要的，要逃離現實的人難道會去解數學算式來放空？當然是需要越簡單的東西越好，就像彩色的水果糖，看起來漂亮，還沒放進嘴裡就聞得到香料的香氣，就算不是天然的也沒關係，在吃之前就知道即將會嚐到的口味，這種視覺美觀又不用花精力理解的安心感才是人們所追求的，達到它放空療癒的效果。
韓流這種淺層溝通的問題也找到了解決方法，就是讓人來不及反應的極快速變形。因為本質是空虛的，所以吃不飽，所以要一直推陳出新，這樣就不會有人有時間想到，其實吃到的東西都是類似的、加工的，因為化學公式組合，結果都會差不多。

據說韓劇有三寶，「車禍癌症治不好」，但看來就算是老哏重組，韓國人也找到了破解碼，找出與自己有關聯而世界又能理解的銷貨方式，知道不能再一直賣韓服和阿里郎，kimchi也要用時尚的方法來推銷。什麼時候臺灣也可以掌握那個門路呢？只知道補助流行歌手發片辦演唱會、或扶植政治正確的民俗工藝的政府文化部門，什麼時候才會開竅？看看那些拿了補助卯起來拍的各式學生劇和偶像劇吧！在不叫好也不叫座的情形下，燒了那麼多政府的錢，似乎都還沒有意會到，結果既沒有掌握市場，也沒有掌握藝術價值⋯⋯給錢的和拿錢的，好像都還沒有想清楚啊。

他們還不了解台灣

去年因為工作，去了香港、日本、和中國一趟。這是我第一次踏上中國，進入中國海關的時候，有「中國公民」和「外國人」兩種閘道可以選擇，團員們走往外國人那側，人很多，沒一會兒被同行的老前輩「指點」，要大家去排中國公民那幾個閘口，說這樣通關才會快。這位前輩其實不喜歡中國，平時會不自覺說出對中國落後的刻板印象，但是是標準的機會主義者，沒有原則這回事，唯一只對錢輸誠。

我和同事拿著飛機上發送而現在用不著的「外國人入境申報表」，和老前輩們一起入關。後來我問別人，聽說有堅持走外國人閘道的台灣旅客，但在通關時被中國海關人員指示，「請走中國公民通道。」

前一陣子在書店看到了一本書，《地圖上不存在的國家》（An Atlas of Countries That Don’t Exist: A compendium of fifty unrecognized and largely unnoticed states），在書本最中央的騎縫處翻開，就是台灣。

我從小在這塊土地生長，從來沒想過這件事。從沒想過自己在世界上，是不存在的人民。在那本書裡，台灣之後就是介紹西藏。但「怎麼會這樣？我們和西藏不一樣啊！」心裡出現了這樣的聲音，這種典型地只用自己的看法理解世界，只關心自己感興趣的事情，而無法站在高處全面掌握整體狀況的習慣，可能是台灣人樂天知命的優點，也可能是致命傷。「中華民國」這四個字只剩小時候課本裡寫的，遙遠廣大的國土和風俗民情，和硬是死背的地理歷史。聽說之後幾屆的教科書，已更改了內容，把教學重心改轉向台灣本身。

在 《地圖上不存在的國家》書中提到，對這個世界上其他人而言，「中國」和「中華民國」，是兩個重疊的名字。我走在北京的胡同裡，隨便看到的、摸到的、吃到的東西，都是難以想像的歷史文化的遺產。有數千年的人民，都在這樣的環境中生活，嘴裡的食物，也是有著數千年的傳承。

有一種壯觀，是會讓人說不出話的，中國的風景就是這樣。雖然中國的軟體和人民文化素資，還有很長的一段路要努力，但那些浩浩蕩蕩的古老遺跡，是讓人無法否認的。就算台灣擁有自己的價值，但不論是站在經濟價值上考量，或是文化資產的質量上考量，台灣都難以取代、否認中國所擁有的龐大資源的這個事實，因為中國政府才是中國國土的擁有者。從前當政者只是利用台灣，造成台灣現在進退兩難的局面。而中國也不會一直維持這樣，隨時準備好轉變的中國，不出幾年，便會大力地輸出中國文化，而依照中國目前擁有的資源來看，應該很難有敵人可以與之匹敵。

據說美國夢工廠在近期開拍了美國版的《攻殼機動隊》，日前為了女主角草稚素子由史嘉蕾喬韓森，這位白人女性來飾演亞洲族裔的角色，"Whitewashing"的爭議引起了不小的風波，但在記者訪問日本民眾時，看來大家的反應還蠻平靜的，覺得史嘉蕾很漂亮，由她來演出會很不錯⋯⋯之類的正面評價。雖然大部份在西方國家工作的其他族裔人士都知道，選角時會傾向於選擇白膚色的人，因為人們喜歡比自己膚色更白的人出現在螢幕裡，但因為在日本國土內並沒有被白人意識打壓的壓力，所以看待這件事的觀點和立場也就會開放許多。（今年的奧斯卡，膚色這件事也被主持人調侃了，大致上提到說白人女性只要發明魔術拖把就可以被拍成電影，非裔美人則必須是偉大的醫生、球員，要到神人等級才行）

這可能可以解釋了為什麼台灣在面對大陸問題時，避不掉的綁手綁腳的牽制感。因為變得提心吊膽，步步為營，選擇要代表自己的文化符號時，也要閃避這個迴避那個。不像韓國人是積極使用加法，試著把韓國變成亞洲精華的匯集地，因為太過「積極」，甚至有之前曾發生「什麼人都是韓國人」這種有爭議的說法出現。在這樣的競爭中，台灣人卻是很不可思議的，試著減掉所有類似於中國的關聯元素，然後發現切割了歷史，自己也所剩不多，而且又不夠團結，短視近利的人一堆，不像韓國人非常團結，不像日本人追求高美學和高品質，台灣在文化呈現上端不出精緻有內涵深度的菜單，又顧慮太多不敢表現自己的特色，所以在民族意象、觀光文化、娛樂產業上都無法取得前面的名次，在亞洲國家的競爭力上節節敗退。

就像覺得買林鳳營鮮奶也無所謂的人，撿便宜用平價操作的想法，讓我們在國際表現上吃了虧。圖便宜犧牲了節目品質，圖便宜犧牲了運動選手的努力和資質，我們陷入了平價的迷思，以為撿了便宜，但其實失去更多。

我在北京時，朋友說大陸人還算可以聽台灣人說話的口音，（雖然在那裡台灣人被誤會成為都是頗有錢的人，在北京坐計程車，4台車有3台都多繞路，繞路的情況其實和台北差不多）北京人回答謝謝的方式，不是「不客氣」，而是「沒事兒」，這點我也覺得很有趣。「沒事」其實代表了一種迴避爭議的消極態度，好像不管怎麼樣，別鬧出事來就好，有種怕麻煩的隱藏涵意。在北京問路時，協助我們的北京民眾說「因為大家都是同胞，如果你們是日本人就不幫了」，這一番同志宣言，讓我們當場覺得很妙。妙得是大陸人好像並不那麼討厭台灣人，許多大陸人在面對台灣人時都表現出一種對待小老弟的心情，對於台灣人糾結的心情感到不解。

做為一位文化工作者，我其實很希望可以以自己的文化為榮。在我和日本人、韓國人因為工作上互動的過程中，我還是喜歡比較台灣。雖然我欣賞日韓在軟硬體產品的品質和娛樂產業的表現，但我更加希望，有一天我也可以像日本人、韓國人一樣，驕傲地向其他國家的人，介紹台灣的文化、台灣的產品。

我聽過一個說法，日本企業要進軍中國，必然要透過台灣，因為中國與日本難解的歷史仇恨包袱，所以台灣在中日關係上扮演的角色，顯得越來越有趣。在工作上，我明顯可以感覺到日本的友善（雖然日本還是努力將福島有輻射疑慮的食品銷向台灣），但不知道是否與日本近年遲緩的進步有關，不知道是否與311捐助有關，如果日本必須利用台灣進入中國，台灣人準備好了嗎？如何能夠不只被利用，還能在其中求得自身利益的最大值，總是落後在人民後面的政府，想清楚了嗎？

青春期偶爾

我們都順利成為青春時期想要變成的人嗎？
所謂的成熟是否就是抱著不完美的自己， 認識自己、接受自己、擁抱自己的過程？
所以現在檢視，會知道自己沒做到什麼，無法變成什麼，這就是現實。

我常在坐捷運或騎機車的時候，看著旁邊的人。
那個大叔，那位媽媽，他們現在的樣子，是他們曾經想望的投射嗎？
如果是，那麼是否擁有這樣順著心意轉變的樣貌，就是一種幸福？
可是這樣的人生，是否缺乏了突變的刺激和生活遭遇的洗禮？
變成只是一種方程式，在寫入公式的第一筆時，就知道所得為何？
這樣的人生還有樂趣嗎？
但，似乎所有人都在致力於此，努力控制，想把自己的人生照著自己排演的劇本走？

如果現在的樣子不是當初年輕時想像的，那麼是什麼改變了他們想走的路？
是生活的重量？還是和每個在地球上的生物一樣，都在忙碌的過生活，為了生存？

有時候我覺得成熟，是自己找到和社會、和自己，可以和平相處的方式。
這個結果得來不易，需要數不完的眼淚、挫折，才能換到一點點點點心得。

小的時候，如果我們把筆拿起來放在嘴裡，一定會馬上被大人喝止。可是長大了以後，再把筆叨在嘴裡，並不會有人阻止，雖然可能摔跤筆插裡喉頭的風險依然存在，可是現在，你必須為自己負責了。小時候不知道危險而這麼做，長大了知道必須承擔的後果，如果還是執意去做，那麼就是一種勇氣。（可能也只是笨而已）

你無法變成其他的人，你想像的人，你以為的別人。
你只能做你自己。
雖然不夠好，可是絕不會被遺棄。

就像生物演化一樣，你只能靜待一切發生。
等待自己的進化。

我不後悔現在的人生。
但不知為何懷念起那份曾經的青春。